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Situación	Asturias

Autor, diplomático y premio Nobel guatemalteco, nacido en Ciudad de Guatemala (1899). Estudió Derecho en universidades de su país y Antropología en la Sorbona de París, ciudad en la que recibió la influencia del poeta surrealista francés André Breton. En 1942 fue elegido diputado en su país y, a partir de 1946, fue embajador en México, Argentina y El Salvador, hasta que, en 1954, se exilió de Guatemala. Posteriormente, fue embajador en Francia, entre 1966 y 1970. Sus poemas y novelas, de contenido fuertemente antiimperialista, le valieron el Premio Lenin de la Paz en 1966 y el Premio Nobel de Literatura en 1967. La muerte le sobrevino, tras una penosa enfermedad, en 1974, cuando se encontraba en Madrid (España).

El Premio Nóbel guatemalteco publicó en Madrid (1930) un libro en el que exponía con imágenes peculiares la mágica visión de los mayas: Leyendas de Guatemala, obra de la que se han hecho numerosas ediciones. Se trata de una creación que corresponde a la etapa inicial de la actividad del gran escritor; eran los días de París, a la sombra del antropólogo George Raynaud, traductor de un códice maya, el Popol Vuh. A la aparición de Leyendas..., Paul Valery queda asombrado de la fuerza y el vigor que están presentes en las páginas de este breve libro «Historias-sueños-poemas», asi define Valery aquella serie de relatos que operan el milagro de captar lo mágico y lo poético, lo legendario y lo autóctono. Algunas Ieyendas se apoyan en elementos entroncados con lo colonial. Asi, en la titulada Leyenda de la campana difunta, el gran narrador alude, en una sutilísima mixtificación de historia y fantasia, a hombres de nuestra tierra asturiana «Entre la gente española venida a Indias, muy, muy entrado el siglo XVll —navegación en redondo Sevilla... San Lúcar... Virgen de Regla... Islas de Barlovento... llegaron uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete asturianos, siete según el habla popular y tres al decir de los cronistas que a la letra añaden: homes de Oviedo con entendimiento en la tiniebla de los metales trazaron, no con tinta, sino con bronce liquido y sonoro, en catedrales, conventos, ermitas y beateríos, la historia de las campanas de una ciudad siempre nueva, dado que sus fundadores sin contar las cartas de presentación de canónigos corales y alcaldes ovetenses ni aquel pergamino de hueso de agua que traían aún fresca, ahogada en arenilla, la firma de don Sancho Álvarez de las Asturias, Conde de Nava y Noreña... Acartonadas en sus tocas, cuellos, petos y puños de lino almidonado, monjas y novicias hablaban, todas a una, de las joyas que les traerian sus familias para enriquecer el crisol de la campana encargada a los fundidores llegados de Oviedo ¿Y los asturianos fundidores de campanas? ¿Por qué no captura a esos manipuladores de metales a temperaturas de lava volcánica? Alguien habló del conde de Nava y Noreña, don Sancho Álvarez de las Asturias, el cual los escogió y contrató en Oviedo, y también le fue recado».

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